(460) “Acelerar ou morrer”
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O crescimento económico não é uma panaceia, mas a falta de crescimento é uma matança, Paul Collier.
Dêem-nos um problema do mundo real e poderemos inventar uma tecnologia que o resolva, Anderssen Horowitz (A. H.).
Acreditamos que a Inteligência Artificial é a nossa alquimia, a nossa Pedra Filosofal – estamos literalmente fazendo a areia pensar, A. H.
A tecnologia permite que você faça cada vez mais com cada vez menos, até que eventualmente você possa fazer tudo com nada, Buckminster Fuller
A beleza só existe na luta. Não existe obra-prima que não tenha um caráter agressivo. A tecnologia deve ser um ataque violento às forças do desconhecido, para forçá-las a curvar-se diante do homem, A. H.
Foi a 16 de outubro de 2023 que Marc Anderssen Horowitz, bilionário e construtor do primeiro browser, Netscape, publicou “The Techno-Optimist Manifesto” (“O Manifesto do Otimista-Tecno”), reproduzido aqui na sua totalidade, onde defende parte do conceito de “aceleracionismo”, muito em voga em Silicon Valley, e segundo o qual apenas a inovação tecnológica sem restrições ou regulamentações impostas poderá solucionar todos os problemas do mundo atual, ou seja, preconizando o avance sem limites da inteligência artificial. “Acelerar ou morrer”.
Devido à extensão deste “Manifesto”, mas dada a sua importância para a compreensão do que se tem vindo a passar na sociedade atual, transcrevem-se apenas algumas das suas partes tidas como essenciais.
Num próximo artigo comparar-se-á com o conhecido “Manifesto do Futurismo” escrito por Tommaso Marineti em 1909 que, refletindo a paixão desmesurada com a tecnologia, acabou por se inscrever e servir de cadinho intelectual aos regimes mais avançados da época, o fascismo de Mussolini e o nacional-socialismo de Hitler.
Começa assim o Manifesto de Anderssen:
“Mentiras
Temos vindo a ser enganados.
Dizem-nos que a tecnologia tira os empregos, reduz os salários, aumenta a desigualdade, ameaça a nossa saúde, arruína o ambiente, degrada a nossa sociedade, corrompe os nossos filhos, prejudica a nossa humanidade, ameaça o nosso futuro e está sempre prestes a tudo arruinar.
Dizem-nos para ficarmos zangados, amargurados e ressentidos com a tecnologia.
Dizem-nos para sermos pessimistas.
O mito de Prometeu – atualizado nas sua várias formas como Frankenstein, Oppenheimer e Terminator – assombra os nossos pesadelos. Dizem-nos para denunciar o nosso direito de nascença – a nossa inteligência, o nosso controlo sobre a natureza, a nossa capacidade de construir um mundo melhor.
Dizem-nos que devemos ser infelizes quanto ao futuro.
Verdade
A nossa civilização foi construída com base na tecnologia.
A nossa civilização é construída sobre tecnologia.
A tecnologia é a glória da ambição e das realizações humanas, a ponta de lança do progresso e a realização do nosso potencial.
Até recentemente, durante centenas de anos, glorificámos isto adequadamente.
Estou aqui para trazer boas novas.
Podemos avançar para uma forma de viver e de ser muito superior.
Temos as ferramentas, os sistemas, as ideias.
Temos a vontade.
É hora, mais uma vez, de levantar a bandeira da tecnologia.
É hora de sermos Tecno-Otimistas.
Tecnologia
Os tecno-otimistas acreditam que as sociedades, como os tubarões, crescem ou morrem.
Acreditamos que o crescimento é progresso – conduzindo à vitalidade, à expansão da vida, ao aumento do conhecimento e ao maior bem-estar.
Concordamos com Paul Collier quando ele diz: “O crescimento económico não é uma panaceia, mas a falta de crescimento é uma matança”.
Acreditamos que tudo o que é bom está a jusante do crescimento.
Acreditamos que não crescer é estagnação, que leva a pensamentos de soma zero, lutas internas, degradação, colapso e, em última análise, à morte.
Existem apenas três fontes de crescimento: crescimento populacional, utilização de recursos naturais e tecnologia.
As sociedades desenvolvidas estão-se a despovoar em todo o mundo, em todas as culturas – a população humana total pode já estar a diminuir.
A utilização dos recursos naturais tem limites nítidos, tanto reais como políticos.
Assim, a única fonte perpétua de crescimento é a tecnologia.
Na verdade, a tecnologia – novos conhecimentos, novas ferramentas, o que os gregos chamavam de techne – sempre foi a principal fonte de crescimento, e talvez a única causa do crescimento, uma vez que a tecnologia tornou possível tanto o crescimento populacional como a utilização dos recursos naturais.
Acreditamos que a tecnologia é uma alavanca no mundo – a forma de fazer mais com menos. […]
Acreditamos que não existe nenhum problema material – seja ele criado pela natureza ou pela tecnologia – que não possa ser resolvido com mais tecnologia.
Tivemos um problema de fome, por isso inventámos a Revolução Verde.
Tínhamos um problema de escuridão, então inventamos a iluminação elétrica.
Tivemos um problema de frio, por isso inventámos o aquecimento interior.
Tivemos um problema de calor, então inventamos o ar condicionado.
Tivemos um problema de isolamento, por isso inventámos a Internet.
Tivemos um problema de pandemias, então inventamos vacinas.
Temos um problema de pobreza, por isso inventamos tecnologia para criar abundância.
Dêem-nos um problema do mundo real e poderemos inventar uma tecnologia que o resolva […]
Mercados
Acreditamos que os mercados livres são a forma mais eficaz de organizar uma economia tecnológica. O comprador disposto encontra o vendedor disposto, um preço é atingido, ambos os lados se beneficiam da troca ou isso não acontece. Os lucros são o incentivo para produzir uma oferta que atenda à procura. Os preços codificam informações sobre oferta e procura. Os mercados fazem com que os empresários procurem preços elevados como um sinal de oportunidade para criar nova riqueza, reduzindo esses preços.
Acreditamos que a economia de mercado é uma máquina de descoberta, uma forma de inteligência – um sistema exploratório, evolutivo e adaptativo.
Acreditamos que o Problema do Conhecimento de Hayek supera qualquer sistema económico centralizado. Todas as informações reais estão nas bordas, nas mãos das pessoas mais próximas do comprador. O centro, abstraído tanto do comprador quanto do vendedor, não sabe nada. O planeamento centralizado está fadado ao fracasso, o sistema de produção e consumo é demasiado complexo. A descentralização aproveita a complexidade para benefício de todos; a centralização irá matá-lo de fome. […]
Acreditamos que um mercado define os salários em função da produtividade marginal do trabalhador. Portanto, a tecnologia – que aumenta a produtividade – impulsiona os salários para cima, e não para baixo. Esta é talvez a ideia mais contraintuitiva de toda a economia, mas é verdade, e temos 300 anos de história que o provam. […]
Acreditamos que os mercados também aumentam o bem-estar social ao gerar trabalho no qual as pessoas podem participar de forma produtiva. Acreditamos que uma Renda Básica Universal transformaria as pessoas em animais de zoológico para serem criados pelo Estado. O homem não foi feito para ser cultivado; o homem foi feito para ser útil, produtivo e orgulhoso.
Acreditamos que a mudança tecnológica, longe de reduzir a necessidade de trabalho humano, aumenta-a, ao alargar o âmbito daquilo que os humanos podem fazer de forma produtiva.
Acreditamos que, uma vez que os desejos e as necessidades humanas são infinitos, a procura económica é infinita e o crescimento do emprego pode continuar para sempre.
Acreditamos que os mercados são geradores e não exploradores; soma positiva, não soma zero. Os participantes nos mercados baseiam-se no trabalho e na produção uns dos outros. James Carse descreve jogos finitos e jogos infinitos – jogos finitos têm um fim, quando uma pessoa ganha e outra perde; jogos infinitos nunca terminam, pois, os jogadores colaboram para descobrir o que é possível no jogo. Os mercados são o jogo infinito definitivo. […]
A Máquina Tecno-Capital
Combine tecnologia e mercados e obterá o que Nick Land chamou de máquina tecno-capital, o motor da criação, crescimento e abundância materiais perpétuos. […]
Inteligência
[…] Acreditamos que a Inteligência Artificial é a nossa alquimia, a nossa Pedra Filosofal – estamos literalmente fazendo a areia pensar.
Acreditamos que a Inteligência Artificial é melhor considerada como uma solução universal de problemas. E temos muitos problemas para resolver.
Acreditamos que a Inteligência Artificial pode salvar vidas – se permitirmos. A medicina, entre muitos outros campos, está na idade da pedra em comparação com o que podemos alcançar com a união da inteligência humana e da máquina trabalhando em novas curas. Existem inúmeras causas comuns de morte que podem ser corrigidas com IA, desde acidentes de carro a pandemias ao fogo amigo em tempos de guerra.
Acreditamos que qualquer desaceleração da IA custará vidas. As mortes que poderiam ser evitadas pela IA e que foram impedidas de existir são uma forma de assassinato.
Acreditamos na Inteligência Aumentada tanto quanto acreditamos na Inteligência Artificial. Máquinas inteligentes aumentam os humanos inteligentes, conduzindo uma expansão geométrica do que os humanos podem fazer.
Acreditamos que a Inteligência Aumentada impulsiona a produtividade marginal, que impulsiona o crescimento salarial, que impulsiona a procura, que impulsiona a criação de nova oferta... sem limite superior. […]
Abundância
Acreditamos que devemos colocar a inteligência e a energia num ciclo de feedback positivo e levá-las ao infinito.
Acreditamos que devemos usar o ciclo de feedback da inteligência e da energia para tornar abundante tudo o que queremos e precisamos.
Acreditamos que a medida da abundância é a queda dos preços. Cada vez que um preço cai, o universo de pessoas que o compram obtém um aumento no poder de compra, o que equivale a um aumento na renda. Se o preço de muitos bens e serviços cair, o resultado será uma explosão ascendente do poder de compra, do rendimento real e da qualidade de vida.
Acreditamos que se tornarmos tanto a inteligência como a energia “demasiado baratas para serem medidas”, o resultado final será que todos os bens físicos se tornarão tão baratos como os lápis. Na verdade, os lápis são bastante complexos tecnologicamente e difíceis de fabricar, mas ninguém fica danado se você pegar um lápis emprestado e não o devolver. Deveríamos fazer com que o mesmo se aplicasse a todos os bens físicos.
Acreditamos que devemos fazer pressão para baixar os preços em toda a economia através da aplicação de tecnologia até que o maior número possível de preços seja efetivamente zero, elevando os níveis de rendimento e a qualidade de vida para a estratosfera.
Acreditamos que Andy Warhol tinha razão quando disse: “O que é ótimo neste país é que a América iniciou a tradição em que os consumidores mais ricos compram essencialmente as mesmas coisas que os mais pobres. Você pode estar assistindo TV e vendo Coca-Cola, e pode saber que o Presidente bebe Coca-Cola, Liz Taylor bebe Coca-Cola, e pense, você também pode beber Coca-Cola. Uma Coca é uma Coca e nenhuma quantia de dinheiro pode lhe comprar uma Coca melhor do que aquela que o vagabundo da esquina está bebendo. Todas as Cocas são iguais e todas as Cocas são boas.” O mesmo vale para o navegador, o smartphone, o chatbot.
Acreditamos que a tecnologia, em última análise, conduz o mundo para o que Buckminster Fuller chamou de “efemeralização” – o que os economistas chamam de “desmaterialização”. Fuller: “A tecnologia permite que você faça cada vez mais com cada vez menos, até que eventualmente você possa fazer tudo com nada”. […]
Acreditamos no romance da tecnologia, da indústria. O eros do trem, do carro, da luz elétrica, do arranha-céu. E o microchip, a rede neural, o foguete, o átomo dividido.
Acreditamos na aventura. Empreendendo a Jornada do Herói, rebelando-se contra o status quo, mapeando territórios desconhecidos, conquistando dragões e trazendo para casa os despojos para nossa comunidade.
Parafraseando um manifesto de uma época e lugar diferentes: “A beleza só existe na luta. Não existe obra-prima que não tenha um caráter agressivo. A tecnologia deve ser um ataque violento às forças do desconhecido, para forçá-las a curvar-se diante do homem.” […]
Acreditamos que a tecnologia é universalista. A tecnologia não se preocupa com sua etnia, raça, religião, origem nacional, gênero, sexualidade, opiniões políticas, altura, peso, cabelo ou a falta dele. A tecnologia é construída por uma ONU virtual de talentos de todo o mundo. Qualquer pessoa com uma atitude positiva e um portátil barato pode contribuir. A tecnologia é a sociedade aberta definitiva.
Acreditamos no código do Silicon Valley de “pagar adiantado”, confiança por meio de incentivos alinhados, generosidade de espírito para ajudar uns aos outros a aprender e crescer.
Acreditamos que a América e os seus aliados devem ser fortes e não fracos. Acreditamos que a força nacional das democracias liberais flui da força económica (poder financeiro), da força cultural (soft power) e da força militar (hard power). A força económica, cultural e militar flui da força tecnológica. Uma América tecnologicamente forte é uma força para o bem num mundo perigoso. As democracias liberais tecnologicamente fortes salvaguardam a liberdade e a paz. As democracias liberais tecnologicamente fracas perdem para os seus rivais autocráticos, piorando a situação de todos.
Acreditamos que a tecnologia torna a grandeza mais possível e mais provável.
Acreditamos na realização do nosso potencial, tornando-nos plenamente humanos – para nós mesmos, para as nossas comunidades e para a nossa sociedade.
O significado da vida
O Tecno-Otimismo é uma filosofia material, não uma filosofia política.
Não somos necessariamente de esquerda, embora alguns de nós o sejamos.
Não somos necessariamente de direita, embora alguns de nós o sejamos.
Estamos focados materialmente, por uma razão – para abrir a abertura sobre como podemos escolher viver em meio à abundância material.
Uma crítica comum à tecnologia é que ela elimina a escolha de nossas vidas à medida que as máquinas tomam decisões por nós. Isto é sem dúvida verdade, mas mais do que compensado pela liberdade de criar as nossas vidas que flui da abundância material criada pelo uso de máquinas.
A abundância material dos mercados e da tecnologia abre espaço para a religião, para a política e para escolhas de como viver, social e individualmente.
Acreditamos que a tecnologia é libertadora. Libertador do potencial humano. Libertador da alma humana, do espírito humano. Expandindo o que pode significar ser livre, estar realizado, estar vivo.
Acreditamos que a tecnologia abre o espaço para o que pode significar ser humano.
O Inimigo
Nós temos inimigos. Os nossos inimigos não são as más pessoas, são antes as más ideias. […]
O nosso inimigo é a estagnação.
O nosso inimigo é o anti-mérito, a anti-ambição, o anti-esforço, a anti-realização, a anti-grandeza.
O nosso inimigo é o estatismo, o autoritarismo, o coletivismo, o planejamento central, o socialismo.
O nosso inimigo é a burocracia, a vetocracia, a gerontocracia, a deferência cega à tradição.
O nosso inimigo é a corrupção, a captura regulatória, os monopólios, os cartéis. […]
O nosso inimigo é o Princípio da Precaução, que teria impedido praticamente todo o progresso desde que o homem utilizou o fogo pela primeira vez. O Princípio da Precaução foi inventado para impedir a implantação em grande escala da energia nuclear civil, talvez o erro mais catastrófico na sociedade ocidental durante a minha vida. O Princípio da Precaução continua a infligir enorme sofrimento desnecessário ao nosso mundo hoje. É profundamente imoral e devemos abandoná-lo com extremo preconceito.
O nosso inimigo é a desaceleração, o decrescimento, o despovoamento – o desejo niilista, tão na moda entre as nossas elites, de menos pessoas, menos energia e mais sofrimento e morte.
O nosso inimigo é o “Último Homem” de Friedrich Nietzsche:
“Eu digo-lhes: é preciso ainda terem o caos dentro de vocês para darem à luz uma estrela candente. Eu digo-lhes: vocês ainda têm o caos dentro de vocês.
Infelizmente! Chegará o momento em que o homem não dará à luz mais nenhuma estrela. Infelizmente! Chegará a hora do homem mais desprezível, que já não consegue mais desprezar-se …
"O que é o amor? O que é criação? O que é saudade? O que é uma estrela?” — pergunta o Último Homem, e pisca os olhos.
A terra tornou-se pequena e nela salta o Último Homem, que tudo torna pequeno. A sua espécie é tão inerradicável como a pulga; o Último Homem é o que vive mais tempo…
Ainda se trabalha, pois o trabalho é um passatempo. Mas deve-se tomar cuidado para que o passatempo não o prejudique.
Já não se torna pobre ou rico; ambos são muito pesados…
Nenhum pastor, e um rebanho! Todos querem o mesmo; todos são iguais: aquele que se sentir diferente vai voluntariamente para o hospício.
“Antigamente todo o mundo era louco” – dizem os mais subtis deles, e piscam os olhos.
Eles são espertos e sabem tudo o que aconteceu: por isso não há fim para o seu escárnio…
“Descobrimos a felicidade” – dizem os Últimos Homens, e piscam os olhos.”
O nosso inimigo é… isto.
Aspiramos a ser… não isto. […]”
