(527) O mais importante não são as tarifas

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O objetivo não é ensinar o público a pensar, mas sim o que pensar.

A história está a ser utilizada para justificar o poder das elites dominantes no presente pela deificação das elites dominantes do passado.

A América, sob a tutela dos seus governantes esclarecidos e quase exclusivamente brancos, é a vanguarda da “civilização ocidental”.

Os poderosos e os ricos são abençoados e escolhidos por Deus.

Aqueles que são pobres e oprimidos, que não têm o suficiente na terra da igualdade de oportunidades, merecem o destino que têm.

Culpabilizar exclusivamente Donald Trump pela aplicação das tarifas à escala mundial, inclusivamente recorrendo a todos aqueles nomes e adjetivos que tão bem a bem informada comunicação social sabe utilizar, não só não irá produzir qualquer resultado, como até impedirá a compreensão do acontecimento na sua totalidade, única forma para encontrar uma solução, mesmo que parcial, da situação.

Fundamental seria começar por se entender que estes cargos presidenciais ou idênticos, não passam, na maior parte dos casos, de meros intermediários: estão lá em representação das forças económicas, políticas e militares a quem devem prestar reconhecimento, contas, vassalagem, ou algo parecido. Com os seus conselheiros acontece o mesmo: representam os interesses dos que os escolheram, com a “missão” de não se rebelarem contra eles fazendo aprovar legislação que os prejudiquem.

Importante também entender que Donald Trump não é um arrivista. Faz parte da terceira geração de uma família da classe média alemã que emigrou para os EUA e que enriqueceu comungando dos valores mais notórios da sociedade americana, acabando por fazer parte da classe alta, especialmente da nova-iorquina.

É preciso ainda não esquecer que Trump ganhou a Presidência com a maioria do voto popular, a maioria da Câmara dos Deputados, a maioria do Senado, contando ainda com a maioria do Supremo Tribunal e a maioria dos grandes empreendedores, particularmente dos muito ricos.

Todas estas maiorias devem representar mais qualquer coisa do que uma simples maioria conjuntural, possivelmente representando até algo de intrínseco da maioria do povo americano. E atenção: essa maioria que se julga ter-se instalado só agora, há muito que se tem vindo a instalar. A questão é perceber como se veio instalando, o que representa e o que pretende.

Recentemente (2 de abril de 2025), Chris Hedges escreveu um artigo, intitulado “Restaurando as Mentiras e a Insanidade à História Americana”, que aqui deixo traduzido, e que nos pode dar uma visão sobre o assunto:    

  “A última ordem executiva do presidente Donald Trump intitulada “RESTAURANDO A VERDADE E A SANIDADE À HISTÓRIA AMERICANA” reproduz uma tática utilizada por todos os regimes autoritários. Em nome do combate ao preconceito, distorcem a história da nação convertendo-a numa mitologia egoísta que lhes serve a eles.

A história será utilizada para justificar o poder das elites dominantes no presente pela deificação das elites dominantes do passado. O sofrimento das vítimas do genocídio, da escravatura, da discriminação e do racismo institucional, desaparecerá. A repressão e a violência durante as nossas guerras laborais – centenas de trabalhadores foram mortos na luta pela sindicalização por bandidos armados, capangas de empresas, polícias e soldados de unidades da Guarda Nacional– serão incalculáveis. Figuras históricas, como Woodrow Wilson, serão arquétipos sociais cujas ações mais sombrias, incluindo a decisão de voltar a segregar o governo federal e supervisionar uma das campanhas de repressão política mais agressivas da história dos EUA, serão ignoradas.

Na América dos nossos livros de história aprovados por Trump – li os livros utilizados nas escolas “cristãs”, por isso isto não é conjetura – oportunidades iguais para todos existem e sempre existiram. A América exemplifica o progresso humano. Tem melhorado e aperfeiçoado constantemente sob a tutela dos seus governantes esclarecidos e quase exclusivamente brancos. É a vanguarda da “civilização ocidental”.

Os grandes líderes do passado são retratados como modelos de coragem e sabedoria, levando a civilização às raças inferiores da terra. George Washington, que com a sua mulher possuía e “alugou” mais de 300 escravos e supervisionou campanhas militares brutais contra os nativos americanos, é um modelo heroico a imitar. O desejo obscuro de conquista e riqueza — que está por detrás da escravização dos africanos e do genocídio dos nativos americanos — é posto de lado para contar a história da luta dos valentes pioneiros europeus e euro-americanos para construir a maior nação do planeta. O capitalismo é abençoado como a liberdade maior. Aqueles que são pobres e oprimidos, que não têm o suficiente na terra da igualdade de oportunidades, merecem o destino que têm.

Aqueles que lutaram contra a injustiça, muitas vezes à custa das suas próprias vidas, desaparecem ou, como aconteceu com Martin Luther King Jr., são transformados num cliché banal, congelado para sempre no tempo com o seu discurso “Eu tenho um sonho”. Os movimentos sociais que abriram espaço democrático na nossa sociedade – os abolicionistas, o movimento operário, as sufragistas, os socialistas e comunistas, o movimento pelos direitos civis e os movimentos antiguerra – desaparecem ou são ridicularizados juntamente com os escritores e historiadores, como Howard Zinn e Eric Foner, que documentam as lutas e conquistas dos movimentos populares. O status quo não foi desafiado no passado, de acordo com este mito, e não pode ser desafiado no presente. Sempre tivemos reverência pelos nossos líderes e devemos manter essa reverência.

“Prestem atenção ao que lhes dizem para esquecer”, alertou prescientemente a poetisa Muriel Rukeyser.

A ordem executiva de Trump começa assim:

“Ao longo da última década, os americanos têm assistido a um esforço concertado e generalizado para reescrever a história da nossa nação, substituindo factos objetivos por uma narrativa distorcida impulsionada pela ideologia e não pela verdade. Este movimento revisionista procura minar as notáveis ​​conquistas dos Estados Unidos, lançando os seus princípios fundadores e marcos históricos sob uma luz negativa. Ao abrigo desta revisão histórica, o legado incomparável da nossa nação na promoção da liberdade, dos direitos individuais e da felicidade humana é reconstruído como inerentemente racista, sexista, opressivo ou irremediavelmente falho de outra forma. Em vez de promover a unidade e uma compreensão mais profunda do nosso passado partilhado, o esforço generalizado para reescrever a história aprofunda as divisões sociais e promove um sentimento de vergonha nacional, desconsiderando o progresso que a América fez e os ideais que continuam a inspirar milhões de pessoas em todo o mundo.

Os autoritários prometem substituir o preconceito pela “verdade objetiva”. Mas a sua “verdade objetiva” é sobre sacralizar a nossa religião civil e o culto da liderança. A religião civil tem os seus locais sagrados – Monte Rushmore, Plymouth Rock, Gettysburg, Independence Hall em Filadélfia e Stone Mountain, o enorme baixo-relevo que representa os líderes confederados Jefferson Davis, Robert E. Lee e Thomas J. “Stonewall” Jackson. Tem os seus próprios rituais – Dia de Ação de Graças, Dia da Independência, Dia do Presidente, Dia da Bandeira e Dia da Memória. É patriarcal e híper patriótico. Fetichista a bandeira, a cruz cristã, os militares, as armas e a civilização ocidental, um código para a supremacia branca. Justifica o nosso excecionalíssimo e o nosso direito ao domínio global. Liga-nos a uma tradição bíblica que nos diz que somos um povo eleito, uma nação cristã, bem como os verdadeiros herdeiros do Iluminismo. Informa-nos que os poderosos e os ricos são abençoados e escolhidos por Deus. Alimenta o elixir negro do nacionalismo desenfreado, da amnésia histórica e da obediência inquestionável.

Existe uma proposta de legislação no Congresso que apela à escultura do rosto de Trump no Monte Rushmore, ao lado de George Washington, Thomas Jefferson, Abraham Lincoln e Theodore Roosevelt, tornando o aniversário de Trump um feriado federal, colocando o rosto de Trump em novas notas de 250 dólares, renomeando o Aeroporto Internacional Washington Dulles para Aeroporto Internacional Donald J. Trump e alterando a 22ª Emenda para permitir que Trump cumpra um terceiro mandato.

Um sistema educativo, escreve Jason Stanley em "Apagando a História: Como os Fascistas Reescrevem o Passado para Controlar o Futuro", é "a base sobre a qual uma cultura política é construída. Os autoritários há muito que compreenderam que quando desejam mudar a cultura política, devem começar por assumir o controlo da educação".

A captura do sistema educativo, escreve ele, "não visa apenas tornar uma população ignorante da história e dos problemas da nação, mas também fraturar esses cidadãos numa multiplicidade de grupos diferentes, sem possibilidade de compreensão mútua e, portanto, sem possibilidade de ação unificada em massa. Como consequência, a anti educação torna a população apática - deixando a tarefa de governar o país para outros, sejam eles autocratas, plutocratas ou teocratas".

Ao mesmo tempo, os déspotas mobilizam o grupo alegadamente lesado – no nosso caso, os americanos brancos – para realizar atos de intimidação e violência em apoio do líder e da nação e para exigir retribuição. Os objetivos duplos desta campanha anti educação são a paralisia entre os subjugados e o fanatismo entre os verdadeiros crentes.

As revoltas que varreram o país, desencadeadas pelos assassinatos policiais de George Floyd, Breonna Taylor e Ahmaud Arbery, não só condenaram o racismo institucional e a brutalidade policial, como também atacaram estátuas, monumentos e edifícios que comemoram a supremacia branca.

Uma estátua de George Washington em Portland, Oregon, foi pintada com spray com as palavras “colono genocida” e demolida. A sede das Filhas Unidas da Confederação, que liderou a construção de monumentos aos líderes confederados no início do século XX em Richmond, Virgínia, foi incendiada. A estátua do editor do jornal Edward Carmack, um defensor do linchamento que instou os brancos a matarem a jornalista afro-americana Ida B. Wells pelas suas investigações sobre o linchamento, foi derrubada. Em Boston, uma estátua de Cristóvão Colombo foi decapitada e as estátuas dos generais confederados, Robert E. Lee e Stonewall Jackson, juntamente com um dos racistas ex-presidente da câmara e chefe da polícia de Filadélfia, Frank Rizzo, foram removidas. A Universidade de Princeton, que durante muito tempo resistiu aos apelos para retirar o nome de Woodrow Wilson da sua escola de políticas públicas devido ao seu racismo virulento, acabou por ceder.

Os monumentos não são lições de história. São promessas de lealdade, ídolos do culto dos antepassados ​​brancos. Encobrem os crimes do passado para lavarem os crimes do presente. Ao assumir o nosso passado, o objetivo da teoria racial crítica, destrói o mito perpetuado pelos supremacistas brancos de que a nossa hierarquia racial é o resultado natural de uma meritocracia onde os brancos são dotados de inteligência, talento e civilização superiores, em vez de uma que é arquitetada e rigidamente aplicada. Os negros desta hierarquia racial merecem estar na base da sociedade devido às suas características inatas.

Só nomeando e documentando estas injustiças e trabalhando para as melhorar é que uma sociedade pode sustentar a sua democracia e avançar em direção a uma maior igualdade, inclusão e justiça.

Todos estes avanços em direção à verdade e à responsabilização histórica devem ser revertidos. Trump destacou exposições de ataque no Smithsonian Institution, no Museu Nacional de História e Cultura Afro-Americana e no Parque Histórico Nacional da Independência de Filadélfia. Promete “tomar medidas para restabelecer os monumentos, memoriais, estátuas, marcadores ou propriedades semelhantes pré-existentes”. Exige que os monumentos ou exposições que “depreciam inapropriadamente os americanos do passado ou que viveram (incluindo as pessoas que viveram nos tempos coloniais)” sejam removidos e que a nação “se concentre na grandeza das conquistas e no progresso do povo americano”.

A ordem executiva continua:

É política da minha administração restaurar locais federais dedicados à história, incluindo parques e museus, em monumentos públicos solenes e edificantes que recordem aos americanos a nossa extraordinária herança, o progresso consistente no sentido de nos tornarmos uma União mais perfeita e o histórico incomparável de avanço da liberdade, da prosperidade e do florescimento humano. Os museus da capital da nossa nação devem ser locais onde os indivíduos vão para aprender - e não para serem sujeitos a doutrinação ideológica ou a narrativas divisivas que distorcem a nossa história partilhada.

Os ataques a programas como a teoria racial crítica ou a diversidade, equidade e inclusão, como Stanley sublinha, “distorcem intencionalmente estes programas para criar a impressão de que aqueles cujas perspetivas estão finalmente a ser incluídas – como os negros americanos, por exemplo – estão a receber algum tipo de benefício ilícito ou uma vantagem ilícita. E assim têm como alvo os negros americanos que ascenderam a posições de poder e influência e procuram deslegitimá-los como indignos. O objetivo final é justificar a tomada das instituições, transformando-as em armas na guerra contra a própria ideia de democracia multirracial.”

Stanley, juntamente com outro estudioso de Yale sobre autoritarismo, Timothy Snyder, autor de On Tyranny e The Road to Unfreedom, está a deixar o país para o Canadá para lecionar na Universidade de Toronto.

Pode ver a minha entrevista com Stanley aqui (“Erasing History: How Fascism Works”).

O objetivo não é ensinar o público a pensar, mas sim o que pensar. Os alunos repetirão os slogans e os clichés entorpecentes utilizados para reforçar o poder. Este processo retira à educação qualquer independência, investigação intelectual ou autocrítica. Transforma as escolas e as universidades em máquinas de doutrinação. Aqueles que resistem a ser doutrinados são expulsos.

“O totalitarismo no poder substitui invariavelmente todos os talentos de primeira linha, independentemente das suas simpatias, por aqueles malucos e tolos cuja falta de inteligência e criatividade ainda é a melhor garantia da sua lealdade”, escreve Hannah Arendt em As Origens do Totalitarismo.

Os opressores apagam sempre a história dos oprimidos. Temem a história. Era um crime ensinar os escravos a ler. A capacidade de ler significava que podiam ter acesso às notícias da revolta de escravos no Haiti, a única revolta de escravos bem-sucedida na história da humanidade. Poderiam aprender sobre as revoltas de escravos lideradas por Nat Turner e John Brown. Podem ser inspirados pela coragem de Harriet Tubman, a impetuosa abolicionista que fez mais de uma dúzia de viagens clandestinas para sul para libertar pessoas escravizadas e, mais tarde, serviu como batedora do Exército da União durante a Guerra Civil. Poderiam ter acesso aos escritos de Frederick Douglass e dos abolicionistas.

A luta organizada, vital para a história das pessoas de cor, dos pobres e da classe trabalhadora para garantir a igualdade, juntamente com leis e regulamentos para os proteger da exploração, deve estar totalmente envolta em trevas. Não haverá novas investigações sobre o nosso passado. Não haverá novas evidências históricas. Não haverá novas perspetivas. Seremos proibidos de escavar a nossa identidade como povo e como nação. Esta calcificação destina-se a divinizar os nossos governantes, a destruir uma sociedade pluralista e democrática e a inculcar o sonambulismo pessoal e político.”